战(zhàn)国时(shí)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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