第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告(gào)刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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