题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题(tí)写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度冷静(jìng)客观地(dì)去(qù)观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过(guò)江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的(de)观察和(hé)感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画(huà)，没有细(xì)致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立(lì)足(zú)点、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲(zhé)理结(jié)合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同(tóng)的方面了解(jiě)事(shì)物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描(miáo)述了庐山(shān)不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？下字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事(shì)物(wù)之(zhī)处(chù),不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的(de)局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对(duì)事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

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